گاه آن است كه كاري بكنيم

امروز سري به تارنماي www.savepasargad.com زدم. البته حضرات فيلترش كرده اند ولي غافل از كوه فيلتر شكن ها كه هر روز عرضه مي شود و چقدر كار آقايان را سخت مي كند. نمي دانم تا به حال سري به اين پايگاه زده ايد يا نه؟ ولي مغزتان سوت مي كشد كه چطور كاري كه اعراب و مغول ها نتوانستند به انجام برسانند، وارثان فكري كثيف آنها دارند با آثار تاريخي مي كنند. از مردم كوچه و بازار كه بگذريم از فرهيختگان نمي توان گذشت كه چنان سر به گريبان فرو برده اند كه انگار نه انگار. دلشان به اين خوش است كه هر سال رئيس صدا و سيما تفقدي بكند و در مراسم مسخره ي چهره هاي ماندگار دستي به سر و گوششان بكشد. بارها به دوستانم گفته ام كه اگر اين جواناني كه امروز به اروپا و آمريكا مهاجرت كرده اند روزي به ايران برگردند خيلي از اين استادان ريش و سبيل دار را يا بايد خانه نشين كرد يا به دانشگاههاي دور دست فرستاد. حال يك نمونه از دلسوزي ايشان را بگويم كه فقط مايه ي زهر خند است و بس: چندي پيش صحبت از الحاق مدرسه ي البرز به دانشگاه امير كبير بود. آقايان دانش آموخته ي البرز چنان داد و فريادي به راه انداختند كه بيا و ببين. دهها آثار گرانسنگ فرهنگي و تاريخي ما را دارند به نابودي مي كشند اما حضرات كوته فكر نگران الحاق يك مدرسه به يك دانشگاه هستند! آن هم مدرسه اي كه تنها نامي از آن به جاي مانده است.

اما جان سخن: در ميان اين همه آثار فرهنگي در حال نابودي، يكي از مهم ترين آثار فرهنگي كه امروز نابودي اش حتمي است -اگر كاري نكنيم- دره ي چشمه معروف به دره ي بلاغي است. اين دره كه در نزديكي پاسارگاد واقع شده است داراي ارزشمندترين آثار مردمي دوره ي هخامنشي است كه داده هاي گوهرباري از زندگي مردم آن دوران در اختيار ما قرار مي دهد. اما در كنار داده هاي ارزشمند مردمشناسانه بسياري از آثار مهم حكومتي هخامنشيان نيز در اين دره جاي گرفته است كه مي توان به كاخي از داريوش بزرگ اشاره كرد. خطري كه اين مجموعه آثار را تهديد مي كند آبگيري سد سيوند است كه گويا قرار است اين كار در بهمن 85 انجام شود. جالب سخناني است كه دولتمردان براي ساكت كردن معترضين مي گويند: يكي از خارج شدن آثار باستاني مي گويد ( نمي دانم كاخ داريوش را چگونه خارج كرده اند!) و ديگري از باستانشناسي زير آب سخن مي گويد( نمي دانم به اين همه بلاهت بايد خنديد يا گريه كرد). شايد بگوييد خوب خيلي از جاهاي ديگر هم دارد از دست مي رود اما به چند دليل اين دره از اهميت ويژه اي برخوردار است:

همه ي آن قرار است يك جا تا 3 ماه ديگر نابود شود و در مورد ديگر آثار خطر به اين بزرگي نيست.
آثاري كه در اين دره قرار دارد داده هاي ارزشمندي از زندگي مردم آن روزگار به دست ما مي دهد كه تا به حال چنين مواردي بسيار اندك بوده است.
چندي است كه هخامنشيان در ايران مورد هتاكي و توهين هاي بسيار بي ادبانه از سوي كساني قرار گرفته اند كه دل در گرو آن سوي مرزها و صد پاره سازي ايران دارند و از آنجا كه هخامنشيان نماد رستاخيز و قدرتمندي ايرانيان به شمار مي روند ناگزير هدف اول اين نابكاران قرار گرفته اند. اين آقايان كه در دستگاه دولت نفوذ هم دارند از هر فرصتي براي نابود سازي نمادهاي باستاني و نيرومندي ايرانيان بهره مي جويند و از ديگر سو براي زنده نمودن آثار پادشاهان غير ايراني تلاش مي كنند. پر واضح است كه نابودي آثار تاريخي هخامنشي در دستور كار ايشان است و باشد كه اگر به خود نياييم فردا روز شاهد خيانت پيشگي آنان در چند پاره سازي ايران زمين باشيم.

امروز وظيفه ي ما اين است كه نه تنها با تلاش هاي حقوقي ايشان را ناكام نماييم بلكه مي بايست در سطحي گسترده توجه رسانه ها را به اين موضوع جلب نماييم. در اين جا از همه دوستداران سرزمين باستاني مان خواهشمندم ايده ها و ديدگاههاي خويش را با محوريت دو پيشنهاد فوق در ناكام گذاشتن اين تلاش ضد ميهني با ما در ميان گذارند.

|+|

از ماست كه بر ماست

در حاشيه ي سخنان وزير ارشاد در باب مولانا و گزافه گويي بيگانگان
خواهش مي كنم پيش از مطالعه ي مقاله خبر زير را بخوانيد:

http://www.nosazi.ir/comments.asp?id=5054

هويت فرهنگي چيزي است كه در حكم دارايي معنوي يك ملت به شمار مي رود. ملتي كه تاريخش از بزرگان صاحب كمال خالي است طبيعتا بزرگواري و غرورش را از دست مي دهد و در نتيجه احساس سرشكستگي و تهي بودن به او دست مي دهد. در اين گونه موارد معمولا دو واكنش پيش بيني مي شود. خود باختگي يا تمدن خواري. كشورهاي همسايه ي ما مورد دوم را برگزيده اند. اما چرا ايران هدف قرار گرفته است و ديگر كشورها نه؟ من چند دليل دارم كه آنها را بر مي شمارم:
اولا ذخاير فرهنگي ما بسيار غني و ارزشمند است. هيچ دزد دانايي به كاهدان نمي زند. بلكه به سراغ گنجي مي رود كه بتواند آينده اش را تضمين كند.

منتسب نمودن ايراني ها به خود كار راحتتري است. همه مي دانيم در روزگاران پيشين ايران زمين گستره اي پهناورتر ازامروز داشته است. طبيعتا بسياري از بزرگان در جاهايي مي زيسته اند كه امروزه تبديل به كشورهايي جداگانه شده اند. پس براي كساني كه تاريخ ايران را خوب نمي دانند ساده است كه ادعا كنيم، مولانا افغاني و پور سينا ازبك بوده است. چون اولي در بلخ و دومي در روستاي افشنه از توابع بخارا به دنيا آمده است. اما هيچ وقت كسي نمي تواند ادعا كند كه جورج واشنگتن ترك است!

دستاويزي به نام زبان عربي. شكي نيست كه پس از حمله ي اعراب زبان عربي به عنوان زبان دين و سپس زبان دانش در ايران گسترش يافته است و بسياري از دانشمندان كتاب هاي علمي خود را به اين زبان نگاشته اند. مانند پور سينا و رازي. براي همين است كه عرب ها به سادگي ادعا مي كنند كه اين ها از آن ما هستند!

خوب ما چه مي كنيم؟ بايد بگويم جز برخوردهاي لفظي و سخنراني هاي پراكنده هيچ. حتي برخوردهايي مي كنيم كه اگر اين بزرگان زنده هم بودند مجبور به جلاي كشور مي شدند! نمونه اش برخوردهاي سرد و بعضا قهرآميزي است كه با اهل تصوف داريم. وقتي ما با تصوف در ايران برخورد دوستانه اي نداريم ترك ها مي آيند و نمايش رقص صوفيانه راه مي اندازند و به عنوان نماد فرهنگي خود آن را به خورد جهانيان مي دهند. بيچاره تماشاگر غربي هم فكر مي كند كه اينها راست مي گويند.

دو م اين كه ما اين قدر كه تبليغات سياسي عليه غربي ها راه مي اندازيم در جهت تبليغ نمادها و ريشه هاي فرهنگي ايران چيزي نمي گوييم؟ چرا ما يادمان ها و جشنهاي با شكوه جهانگرد جلب كن راه نمي اندازيم؟ چرا از آثار بزرگان و دلايل كوبنده براي اثبات ايراني بودن آنها بهره نمي گيريم؟ سياستمداران به جاي حرافي زمينه را براي فرهيختگان مهيا كنند تا پاسخ اين ياوه گويي ها به صورت نا مستقيم و با بيان ارزش هاي غني فرهنگ ايراني داده شود. چرا ما براي معرفي بزرگانمان بايد منتظر پيش قدم شدن غربي ها باشيم. ناگفته نماند كه آنها هم در مواجهه با ايراني ها برخوردهايي دارند كه خالي از غرض نيست. صدها سال است كه درباره نبردهاي ماراتن و سالاميس اراجيف به خورد بچه هاي دبيرستاني و دانشجوها مي دهند كه بله اگر بربرها (بخوانيد ايراني ها) پيروز مي شدند تمدن غربي و دموكراسي جايي براي رشد و بالندگي نمي يافت. (در اين باره حتما مطلبي خواهم نوشت كه حتما براي خوانندگان جالب خواهد بود)

از مردم به ويژه ايراني هاي غربت نشين هم بايد سخت گله مند بود. ايراني هاي غربت نشين متاسفانه به جاي تقويت همبستگي هاي ملي سعي در انطباق هر چه بيشتر خود با محيط دارند. البته اين انطباق بد تعريف شده است. انطباق يعني اين كه شما قوانين ميزبان را خوب بشناسيد و به آنها احترام بگذاريد. به زبان ميزبان مسلط شويد كه لازمه ي كسب و كار و زندگي مدني است. باورهاي كشور ميزبان را بشناسيد و احترام بگذاريد اما باورشان نكنيد. اين است كه مرا نگران مي كند. زبان فارسي براي ما از نان شب و اجب تر است. هايدگر پس از جنگ جهاني به ملت آلمان گفت: هيچ كس نمي تواند كشور شما را تجزيه كند چون شما زبان واحدي داريد. من نمي دانم كه چرا در آمريكا حتي يك مدرسه ي ايراني نداريم. نسل سومي هاي غربت نشين به كتابهاي فارسي بها نمي دهند چون برخي از ايشان حتي فارسي نمي دانند. منطبق شدن با جامعه ي ميزبان هيچ تضادي با داشتن هويت ملي ندارد. ايراني آمريكايي ها و ايراني اروپايي ها ابتدا بايد خود به فرهنگ خودي وبزرگانمان باور داشته باشند تا پس از آن با عملشان مبلغ آن گردند. مقاله نويسي، داستان نويسي و نمايشنامه نويسي بر مبناي آثار بزرگان مي تواند نه تنها در حفظ آثار فرهنگي ما نقش داشته باشد بلكه ما را به عنوان يك ملت با شخصيت به دنيا خواهد شناساند.

|+|

درباره ي زهرا امير ابراهيمي

چندي است كه فيلم هاي غير اخلاقي منتسب به زهرا امير ابراهيمي دست به دست مي گردد و متاسفانه هر كسي در تلاش است تا چوبي به دست گيرد و نه تنها او بلكه همه ي هنرپيشه ها را به نوعي متهم به ناپاكي نمايد اما من فكر مي كنم اگر به چند چيز توجه كنيم در اين باره اين اندازه بي پروا سخن نخواهيم گفت:
در اين جا دو فرض را مطرح مي كنيم:
فرض اول: بي گناهي امير ابراهيمي

اگر او بيگناه باشد كه واي بر ما كه چه بر او مي كنيم. من در جايي خوانده ام: اگر كسي به ناروا زني را به ناپاكي متهم نمايد خداوند تمامي نيكي هاي او را ناديده خواهد گرفت و باز در متون ديني داريم كه خداوند بردن آبروي انسان ها را با كشتن ايشان برابر مي نهد. خوب آنان كه به روز داوري ايمان دارند كه هيچ اما آنان كه ندارند چگونه نام انسان بر خود مي گذارند.

براي بي گناه بودن زهرا امير ابراهيمي مي توان به بسياري از دلايل معقول اشاره كرد:

• بي شك چهره ي افراد بشر يكتا و منحصر به فرد نيست. ديكتاتورهايي مانند صدام چندين بدل داشتند كه هيچ كس نمي توانست تفاوتي بين آنها و اصل قائل شود. حتي من تصويري از بدل عدي پسر صدام ديدم كه واقعا حيرت انگيز است.

• امروزه نرم افزارها به قدري پيشرفت كرده اند كه شما مي توانيد چهره ي فردي را روي صورت ديگري مونتاژ كنيد بدون اين كه كسي متوجه بشود. آنها كه فيلم The One جت لي هنرپيشه ي رزمي كار چيني را ديده اند بدون شك گفته هاي مرا خواهند پذيرفت. در يكي از سكانسهاي فيلم جت لي مي بايست در برابر كسي كاملا همانند خودش مبارزه مي كرد. هنرپيشه اي كه مي بايست نقش مقابل جت لي را بازي كند به جز چهره كاملا همانند جت لي بود. تنها كاري كه انجام شد مونتاژ يك چهره ي زنده از جت لي روي صورت او بود! محال است شما اين فيلم را ببينيد و بتوانيد جت لي واقعي را از بدلي تشخيص بدهيد. لازم به ذكر است اين فيلم محصول 2001 است و حتما پاي اين گونه نرم افزارها به ايران باز شده است.

دلايل ديگري هم هست ولي من فقط چيزهايي را گفتم كه ديگران نگفته اند.

فرض دوم: گناهكاري امير ابراهيمي

اگر امير ابراهيمي گناهكار است شايد خواندن دلايل زير براي خاموش بودن درباره او كافي باشد:

• مي گويند اگر كسي گناه كرد، آن را براي ديگران بازگو نكند و اگر گناه كسي را ديديد بر آن سرپوش بگذاريد. يك دليل اصلي براي دو توصيه ي بالا اين است كه آشكارسازي و روايت گناه به هرشكلي زشتي آن را از بين مي برد و افراد ضعيف النفس در اصرار بر كار زشت خويش جرات پيدا مي كنند.

• شما خودتان را نه به جاي امير ابراهيمي بلكه به جاي پدر و مادري بگذاريد كه هر روز با نگاههاي طعنه آميز و ملامت بار ديگران مواجه مي شوند. خودتان را به جاي خواهر يا برادر او بگذاريد. كدام انسان با غيرتي حاضر مي شود كه با ناموسش اين كار را بكنند. گفتم غيرت. اميرالمومنين تعبير زيبايي از غيرت دارد كه جالب است بدانيد. ايشان مي گويد: انسان با غيرت زنا نمي كند. از صورت بگذريد و به معني پنهان آن فكر كنيد. ايشان با اين جمله به ما مي گويد كه غيرت يعني اين كه ناموس ديگران را ازآن خود بدانيد و همانگونه كه بي احترامي و دست درازي به ناموس خويش را برنمي تابيد در مورد ناموس ديگران نيز به خود و ديگران اجازه ي بي احترامي ندهيد. حال در جامعه ي ما تصور بر اين است كه خوش غيرتي يعني من مواظب ناموس خودم باشم، گور پدر بقيه. كساني كه سي دي منتسب به اميرابراهيمي را دست به دست مي كنند، اگر اين گونه فكر مي كردند، هرگز دست به اين كار نمي زدند.

در پايان هم اين دوبيت زيبا را از بزرگ پهلوان ايران زمين پورياي ولي مي آورم تا شايد نهيبي باشد بر وجدان همگي ما چون هيچ يك منزه نيستيم:

گر بر سر نفس خود اميري مردي/گر بر دگران خرده نگيري مردي
مردي نبود فتاده را پاي زدن/گر دست فتاده اي بگيري مردي

|+|

از سر غمگيني

كج باوران و بد انديشان نسبت به نيكوكاران نفرت دارند و اشخاص محترم و با ارج را خوار مي شمرند، آنان بنده ي هوي و هوسند و درست كرداران را به ديده ي حقارت مي نگرند، هر چند با نفس خويش مدام در كشمكش و پيكارند. كيست آن سرور پرهيزكاري كه در كمال آزادي با تمام وجودش با بدكاران مبارزه كند؟ اي مزدا تنها نيروي معنوي تو است كه مي تواند درويشان درست كار را يار و ياور باشد و به آنها نيكو ترين پاداش بخشد.

وهيشتو ايشت گات هات 53-بند 9

|+|

تاريخ و اهميت دانستن آن

"تاریخ از نظر یک فرد مترقی و اجتماعا آگاه وسيله ای است برای تفسير حال بر اساس تجارب گذشته به منظور ايجاد آینده ای بهتر و پيشرفته تر"
مرحوم خليل ملکی

ميدانيد جمله ای معروف است که می گويد ملتی که تاريخ خود را فراموش می کند اشتباهات گذشته را تکرار می کند. متاسفانه ما خيلی عادت داريم خودمون خودمونو بی خودی بالا ببريم: مثلا اين که هنر نزد ايرانيان هست و بس! يا اين که مردم ايران همه سياسی هستند. راستشو بخواهيد ما سياست زده هستيم ولی سياسی نيستيم! از اين جهت که صرفا بحثهای سطحی راه می اندازيم يا نقل قول می کنيم و طرف اين و آن را می گيريم بدون اين که بدانيم واقعا چه می خواهيم! و به شايد به همين دليل است که خيليها از بحثهای سياسی دوری می کنند و به قولی از سياست زده شده اند!
ازمهمترين ابزارهايي که يک آدم سیاسی به کارش می آيد دانستن تاريخ است تا اولا هويت خويش را بشناسد و ثانيا با تکرار نکردن اشتباهات گذشته و شناختن جريانهای موجود به اتخاذ يک موضع فعال در قبال مسائل سياسی بپردازد. ما چوب اين ندانستن ها را زياد خورده ايم ولی باز هم از رو نمی رويم.ملتی بی خيال همه چيز که اين قدر گرفتار روزمرگيها می شود تا اين که چشم باز می کند و سايه رجاله های سياسی را بالای سر خويش می بيند. بعد چه کار می کند؟ يا يک انقلاب خونين به راه می اندازد (شوريدن پارسها بر آژيدهاک قيام ابو مسلم خراسانی بر ضد بنی اميه شورش همه گانی در جنبش مشروطه) يا اين که اين که اين قدر صبر می کنند تا يک قدرت خارجی بيايد و طومار ستم و ستمگر را در هم بپيچد و برايش آزادی به ارمغان بياورد! زهی خيال باطل! (نگاه کنيد به حمله اعراب به ايران يا ورود قوای متفقين برای سرنگونی رضا شاه) و متاسفانه اين دوگانه نحس تاريخی اين قدر تکرار شده که حال انسان را به هم می زند!

|+|